De la subjetividad y educación

domingo, 2 de octubre de 2011

PROYECTO SUBJETIVIDAD Y EDUCACIÓN

PRESENTACIÓN

El motivo que nos trae por estos caminos es hacer una reflexión de lo que significa la subjetividad para la educación, para nadie es un secreto que se educan son sujetos más no objetos de enseñanza como algunas teorías quieren hacer ver, pero es importante reconocer para ello que debemos estar dispuestos a investigar y escuchar más aquello de las subjetividades de los estudiantes, hoy en día no solo basta con ser un excelente docente a nivel de conocimientos y en la práctica de la pedagogía, es muy importante además el reconocer y ponernos atentos a todo aquello que el estudiante construye como su forma de ser y de ver el mundo, ya que además es una gran realidad que el docente no puede desempeñarse en su cargo si no existe el estudiante, pero el gran cuestionamiento esta que en ocasiones se olvida el papel tan fundamental que representa el sujeto de conocimiento en toda su extensión, es allí que el licenciado debe estar en la capacidad de identificar las representaciones subjetivas de aquel individuo en proceso de formación.

Con este proyecto se busca:

1. El comprender más sobre el mundo subjetivo que se desarrolla en el ámbito de la educación,

2. Establecer la importancia que este tiene para el desarrollo del sujeto en proceso de conocimiento.

3. Reconocer la influencia que las intersubjetividades desarrollan en el accionar de la construcción de la subjetividad.

4. Que tanto del realismo ingenuo atañe el desarrollo de la educación.

INTRODUCCIÓN

Este proyecto llamado Subjetividad y Educación se basará en las siguientes preguntas, ¿Qué tanto conoce el docente de la subjetividad del estudiante?, ¿Cuáles son las representaciones subjetivas de los estudiantes?, los anteriores cuestionamientos son los que van a encaminar el desarrollo de este plan.

Es muy común que se presente una educación en la cual se imparte el conocimiento con fines de la objetividad, se considera que las teorías científicas son producto netamente objetivo, pero, se deja a un lado al sujeto quien es el que interioriza y apropia el conocimiento, como lo diría Sáenz (1998):

“…las ciencias sociales, la literatura, la filosofía y el arte no tienen sentido por fuera de la subjetividad de sus creadores y de los maestros y alumnos.” (p.128)

Como lo desarrolla Javier Sáenz en su texto Hacía una pedagogía de la subjetivación, se encuentra en una educación racional en donde se domina a toda costa el ser sensitivo, sin tener en cuenta lo importante que implica lo subjetivo para el desarrollo del conocimiento.

De esta forma, este proyecto se basará en la importancia de la subjetividad en la educación, de la medida que su representación está inmersa en el lenguaje, es así, que los planteamientos teóricos que van a encaminar este proyecto han de ser autores como: Sáenz, Foucault, Arce, Freire, Habermas y Arrieta, quienes establecen el tema de la subjetividad en la educación y su forma de representación.

PROYECTO

1.1 Población y lugar

El proyecto Subjetividad y Educación se busca desarrollar en una población con las siguientes características

Estudiantes de los grados 3 a 5, en los cuales se podrá identificar las expresiones de lenguaje que usan para comunicarse entre su grupo social, de esta forma reconocer la subjetividad e intersubjetividad que se puede desarrollar por medio de una lenguaje que va más allá del racional, ya que por medio del mismo, no solo se expresan ideas concretas, sino que también emociones, sentimientos y se trasmite a un determinado personaje que está en la capacidad de poder caracterizar el fin del comunicado.

Los docentes que dicten en dichos grados, ¿por qué fin?, con el sentido de identificar uno de los grandes cuestionamientos que ha movido la realización de este proyecto y es el de hacer un muestreó para identificar qué tanto del realismo ingenuo caracteriza a la educación actual.

El lugar ha de ser un colegio distrital, en la localidad de Kennedy, barrio Pastranita.

Historia. La SED Pastranita, hoy Sede B del IED Nuevo Kennedy inicia labores en el año 1972 al ser donado un lote de 700 m2 aproximadamente por la señora Maria de Jesús Bernal. La insipiente institución no tenia acceso a servicios públicos y su planta física contaba con solo tres aulas.

Ante esta situación la junta de acción comunal del barrio se apropia de su institución, reúne fondos y da inicio a la construcción de la planta física que hasta el día de hoy se conoce.

En el año de 1973 la escuela contaba con una planta de maestros nombrada por la secretaria de Educación y quienes laboraban en la casa del señor MANUEL BERNAL bajo la dirección de la concentración Britalia.

En 1979 la secretaria de Educación adecuó siete aulas prefabricadas; la vivienda de la celaduría, y una dotación de servicios básicos.

La escuela en una época tubo el nombre de "Melba Fernandez de Soto" en honor a la esposa del alcalde Mayor de entonces, contando con una placa conmemorativa, pero por falta de compromiso de la señora con la comunidad se decide cambiar su razón social y volver a su antiguo nombre.

En 1981 se construye el salón para la Dirección la Asociación de Padres de Familia y en 1984 la tarima para realizar actos culturales.

De 1987 a 1993 la Secretaria de Educación contribuyó con la mejora de las instalaciones reconstruyendo el patio, ampliando el servicio de alcantarillado, construyendo espacios de servicios básicos, construyendo aulas y mejorando las condiciones de iluminación de las ya existentes.

En 1994 Se levanta la escritura de la concentración la cual se encuentra en la Notaria 4a. con fecha 26 1972.

En 1997 se construyen instalaciones de servicios básicos adecuadas para preescolar y primaria.

En los años 2002 y 2003 se termina la construcción del segundo piso con aula para danzas, biblioteca, aula de profesores, coordinación y orientación.

1.2 Desarrollo

1.2.1 Actividades

Como actividades a realizar se establecerán de dos clases, una diagnostica y otra de campo:

I. Actividad Diagnostica 1 tipo.

Objetivo: Reconocer las representaciones subjetivas en los estudiantes.

Materiales: Formato de entrevista.

Metodología: Consistirá en la realización de una encuesta a los estudiantes, en el cual, se establecerá como criterio las palabras que usan en su comunicación cotidiana y que significado le otorgan a ellas.

II. Actividad Diagnostica 2 tipo.

Objetivo: Identificar cuanto conoce el docente de la representación subjetiva de los estudiantes.

Material: Formato de entrevista basado en la 1 actividad diagnostica.

Metodología: Establecerá de acuerdo con las palabras que exprese en la primera etapa de las encuestas diagnosticas a los estudiantes, se realizara otra encuesta en la que se encontrarán aquellas palabras que se caractericen en el grupo estudiantil para que los docentes establezcan su significado por parte de los educandos.

III. Actividades de Campo.

Objetivo: Realizar una representación e intervención en la cual los estudiantes representen su subjetividad.

Metodología: Se desarrollará actividades en las cuales los estudiantes han de poder desarrollar su subjetividad como es la dramatización en la cual van a establecer la forma se expresan en su cotidianidad escolar, de igual manera, los docentes harán presencia para que reconozcan las representaciones subjetivas de los estudiantes.

Día	Hora	Actividad
17 Nov.	8:30	Presentación personal ante la coordinadora, presentación del proyecto.
17 Nov.	10:00 – 10:30	Asignación de curso, organización del salón y del grupo.
17 Nov.	10:30 – 11:00	Dinámicas de grupo: El líder y Yo tengo un tic.
17 Nov.	11:00 – 11:30	Realización del proyecto, actividad ¿qué palabras usas para comunicarte?, ¿Qué significan para ustedes esas palabras.
18 Nov.	7:00 – 7:30	Dialogo con la coordinadora de la institución, presentación preguntas de “La Subjetividad en su quehacer educativo”.
18 Nov.	8:00 – 10:00	Visualización actividades culturales, Izada de bandera, análisis subjetividad de los estudiantes.

CONCLUSIONES

El sujeto se produce a partir de la interiorización – subjetivación de los saberes de su época, de los discursos de verdad que el poder pone en circulación y de las diversas estrategias de poder que regulan sus relaciones, inducen su conducta y dirigen sus acciones. La subjetividad es el modo de subjetivación del ejercicio del saber – poder.

(Foucault, 1988, 231)

Quiero hacer énfasis en el anterior fragmento extraído de Foucault “El sujeto y el poder”, debido a que, definitivamente comprobé que los puntos reconocidos por Foucault se vivencian en el mundo educativo, de la siguiente manera:

1. Saberes de la época. Debido a que todo lo que el sujeto interioriza esta ciertamente establecido por la época, como ejemplo cabe resaltar que en la época medieval se enseñaban materias como lo es la teología, mientras que en la actualidad cobra gran importancia la tecnología, los niños van creciendo haciendo uso de ella, de muchas maneras ha influenciado en su desarrollo subjetivo, ya que, se ha creado “un nuevo uso del lenguaje”, en la medida que (:D, =x, J … significan caras felices cuando se comunica por medio electrónico) va influyendo en las expresiones de los estudiantes.

2. Discursos de verdad que el poder pone en circulación. Los medios de comunicación son gran fuente de formación del sujeto, en la medida que es fácil encontrar representaciones de novelas en los colegios, como ejemplo cabe resaltar que de una izada de bandera, los niños bailaron 3 canciones del Joe Arroyo, son hechos que los medios de comunicación difunden estableciendo discursos de verdad que el poder pone en circulación.

Baile el Joe. Curso 4.

3. De las diversas estrategias de poder que regulan sus relaciones, inducen su conducta y dirigen sus acciones. Los personajes mediáticos inducen la conducta de los niños, ejemplo la reciente película de “Los Pitufos”, ejercen tal poder sobre la mente de los niños que comienzan a jugar como ellos, a tener los implementos escolares de esta colección…, los niños lo interiorizan de tal forma que comienza a ser parte de su subjetividad e intersubjetividad.

La subjetividad se desarrolla con la relación del mundo del sujeto, es de esta manera, como lo dice Arrieta, hay un habitus: “El habitus, entendido como interiorización de las reglas sociales, como conjunto de disposiciones durables orientadoras de la acción, se define como un sistema subjetivo pero no individual de estructuras interiorizadas, que son esquemas de percepción y de acción” (p. 23).

Retomo a Arrieta, debido a que en el trabajo de campo se identificó que la interiorización de las reglas sociales, como conjunto de disposiciones durables orientadoras de la acción; establecen el rol del sujeto en el grupo, además de las expresiones de lenguaje corporal y oral que lo definen, es decir, en el mundo estudiantil, estas son las palabras que definen el rol del sujeto:

· Ñoño: No ser popular.

· Sapo: Chismoso.

· Socios: Amigos…

La formación es un proceso de subjetivación, en el que el sujeto resignifica lo que ha sido o imagina ser, en relación a lo que imagina será, en las prácticas para las que se está formando, dándole un nuevo sentido a sus deseos, identificaciones y fantasías, conformando transformando una identidad (Arce, 2008,p. 7)

En la escuela se forma las ideas del mundo que rodea al niño, no solo con la relación con sus compañeros, sino que además a la enseñanza de la tradición, ideas como “Si te portas mal, el diablo o el coco te asusta”, no son hechos de un hoy instantáneo, sino que además de un gran recorrido de las crianzas de los padres de nuestros padres, de los mismos padres que hoy crían a una nueva generación y se resignifica en la escuela con la tradición de la enseñanza, la cual como anteriormente se explicaba con Foucault, los saberes de la época influyen en el sujeto, pero cabría agregar que no solo los hechos de un presente del sujeto influyen en el, sino que además la tradición.

Baile "El diablo de los espejos"

¿Qué estuvo acorde?

La colaboración de los estudiantes al expresarse como lo hacen en su cotidianidad, al mostrar su mundo subjetivo sin reparos ante una recién conocida, disposición de la planta física, colaboración de la coordinadora.

¿Qué no salió como lo había previsto?

La dispersión de los estudiantes a lo igual que las riñas.

¿Qué aprendí en esta experiencia?

Aprendí que estar al otro lado de la moneda cambia la perspectiva del rol de las personas, es decir, como estudiante se ve el mundo educativo desde el punto de vista de un estudiante, pero al estar en el lado de “docente – orientadora”, definitivamente se pone en los zapatos de esta labor tan ardua y difícil, reconozco que mantener la atención de los estudiantes es difícil, se dispersan con gran facilidad, esto me lleva a pensar, que definitivamente se necesita una gran preparación en el campo pedagógico, definitivamente estar inmerso en el campo educativo implica una gran preparación no solo intelectual, sino que también, psicológico, el grado de estrés que maneja un docente es muy alto, es así, que me da un gran compromiso no solo para con los otros, hacia esos futuros estudiantes que tratare como Psicopedagoga,sino hacia mí misma cabe resaltar la gran diversidad que se puede encontrar en el campo educativo, el estarme preparando para en un futuro ser parte de este, me da un gran reto.

PRODUCTO

Interacción con los estudiantes.

Dinámicas de grupo.

Taller

Desarrollo del taller. ¿Qué palabras usas para comunicarte?, ¿Qué significa para ustedes esas palabras?

Subjetividad y Educación.

sábado, 10 de septiembre de 2011

¿CÓMO CONTROLA LA RELIGIÓN?

La religión es uno de los hechos culturales que abarca a todas las instancias de sentimiento y tradición de la sociedad, por ser un hecho humano disfrazado de dios es uno de los medios de los cuales se encuentra control.

Rituales. La religión al ser un hecho humano lo embarga en todas sus instancias, de esta manera en todos sus ciclos, encontramos los rituales de iniciación, es aquel que te hace partícipe y perteneciente a dicha denominación, en algunas religiones sería el bautizo, en otras una ceremonia especial, pero todas enfocadas a la bienvenida de ese nuevo individuo a la comunidad, ahora, los rituales de finalización, son aquellos que se realizan cuando ya ese ser muere, esto también influyen en gran medida en como la familia vea y conciba la muerte y otras instancias de la vida: la felicidad, lo mundano, la tristeza, el odio…

Codificación. Al hacer partícipe de una denominación dígase: católico, judío, musulmán, testigo de jehová… ya te están denominando no solo los de tu congragación sino todos aquellos que hagan participe de tu vida.

Uniformidad. La religión uniforma los hábitos y costumbres, un ser perteneciente a x denominación ha de tener que realizar cierta cantidad de elementos perteneciente a la normatividad de su religión: no trabajar los días sábados, reunirse los días domingos…

Marcos de Referencia. En toda religión hay marcos de referencia, sea la Biblia, en Corán, el libro de Mahoma… son aquellos que dicen que hacer y que no a todos los pertenecientes a la congregación, además establece el ideal de esa religión y de vivir una vida con dicho dios…

Castigos. Encontramos que en cada religión la finalidad es distinta en sus palabras pero única en fundamento, encontrar la salvación, es así que se establece que el castigo no es solo perder la salvación por la mala conducta sino una vida desdichada, además, encontramos que en la misma comunidad religiosa si de alguna manera dejas de realizar algún requisito establecido, se ha de comenzar con la presión social de exclusión de grupo o infinidad de mecanismos que se emplean para que dicha “oveja” remodele su conducta.

¿CÓMO CONTROLA LA ESCUELA?

La escuela es una de las instituciones en las que más control se realiza, de cierta manera, los estudiantes llegan como borregos con la mente "vacía" para que sea llenada de conocimiento en la escuela.

Rituales. En la escuela, actividades como: Izadas de bandera, la formación, los descansos y los grados son representaciones de la intervención de los medios de comunicación, como ejemplo tenemos las togas y birretes usadas en los grados, aquellas que originalmente no es de la cultura colombiana sino de la europea que ha sido difundida por medio del cine en su comienzo.

Codificación. El código de la lista, el número de curso son elementos empleados por el colegio para ejercer control, por otro lado, entre los mismos grupos de amigo hay códigos de saludos, gestos y miradas que hacen fuerte influencia en su forma de comportarse.

Uniformidad. Todo con ánimo de identificar y a la vez masificar, es así que otorgan un uniforme institucional y más que eso un carnet que lo hace partícipe de esa escuela, como otro elemento de uniformidad encontramos que para la realización de trabajos se deben seguir parámetros preestablecidos como fuente, tamaño de la letra, tamaño de la hoja, las famosas normas INCONTEC, convirtiendo el hecho de realización de un trabajo como un hecho también de uniformidad.

Marcos de Referencia. Como marcos de referencia encontramos el manual de convivencia y como gran herramienta de soporte el observador del estudiante, que por lo general hace clasificar a los estudiantes como “juiciosos” o “desjuiciados”.

Castigos. El escarnio público, la exclusión social en la medida que quien no tiene un medio de comunicación apto no es acercado al mundo o por parámetros preestablecidos por la misma comunidad, al mismo tiempo de la exclusión hay una clasificación social, entre se catalogan los “aptos” o los no, por medio de los medios de comunicación, la comunidad educativa y más específicamente los estudiantes hacen su uso para expresar agravios contra personas, es así que usurpan nombres o simplemente crean grupos en contra de dicha persona, todo para ejercer una presión social.

¿CÓMO CONTROLA LA FAMILIA?

Es fundamental reconocer que la familia es un ente de control de la sociedad, pero es importante aclarar, en su mayoría estos hilos de control son modificados por otros y manipulados por los medios de comunicación, antes de abordar el tema de la influencia de los medios de comunicación en la familia, es importante reconocer y preguntarnos: ¿Qué es familia?

“Es un conjunto de personas que conviven bajo el mismo techo, organizadas en roles fijos (padre, madre, hermanos, etc.) con vínculos consanguíneos o no, con un modo de existencia económico y social comunes, con sentimientos afectivos que los unen y aglutinan… Tiene además una finalidad: generar nuevos individuos a la sociedad.”[1]

De acuerdo con la anterior definición de familia que da el Instituto Iberoamericano del niño, encontramos la importancia que indica esta institución para la sociedad y claro, también comienza a dar pautas del porque los medios de comunicación buscan influir de gran forma en la familia, el secreto de todo esto (aunque es muy evidente para ser secreto) es que en la familia se encuentra como gran finalidad el “generar individuos a la sociedad”, es por esta razón que la familia es centro de influencia de los medios, estos quieren abarcar en gran medida y en todo su contexto a la sociedad y en esto se origina la familia.

Pero, ¿De qué forma los medios influyen a la institución denominada familia?, es una realidad un cuanto desapercibida que vive esta sociedad, tanto usted como yo vivimos la gran influencia de los medios en nuestras familias, de las siguientes formas:

Rituales. Por casualidad se ha preguntado por qué se celebra el día de la madre, y como se originó esta celebración, pues déjeme informarle que el día de la madre se celebraba en Grecia, la realizaban en honor a su diosa Rhea, madre de todos los dioses, y la conmemoraban el día 15 de marzo y durante tres días se hacían ofrecimientos.

Pero seamos realistas, puede que se haya preguntado lo anterior, pero realizando una contextualización de la celebración a nivel social y más específicamente familiar, se realiza con fines mercantilistas, si, los medios de comunicación usurpan nuestros ritos, creencias, cultos, ideologías… para ocasionar ganancias a costa de esas celebraciones, es así, que a pesar que al niño de 5 años no se le enseñe por qué y cómo se llegó a celebrar ese día, ese chicuelo compra la flor o la bajilla último modelo que se presenta en la revista y se la da a su madre.

Como otro ritual familiar, encontramos el comprar electrodomésticos, aunque no nos demos cuenta, el comprar un utensilio para el hogar, en la mayoría de sus ocasiones es un pretexto en que la familia se reúne, todos van al almacén a comprar el equipo de última generación, todos participan en escoger que color, que modelo y en qué parte de la casa colocar dicho utensilio.

Codificación. Los medios de comunicación generan estereotipos sociales de lo que es un padre, un hijo adolescente, un niño de cinco años, él bebe del hogar, infinidad de elementos que establecen la posición jerárquica en la familia.

En cuanto a la edad, se reconoce que además de influir en los más jóvenes y niños, también influyen en los adultos, de esta manera encontramos madres que compran ropa para estar en onda sin tener en cuenta si le queda bien o mal, simplemente lo hace con fines de no quedar fea a los ojos de su esposo, claro si no te haces todos los arreglos estéticos, dejas de ser provocativa para tu esposo, idea que vende los medios de comunicación todo induciendo a un consumismo disfrazado en las emociones de quienes los ven.

Uniformidad. Ahora los medios de comunicación nos da el concepto de familia, aquella en que siempre hay un tío tonto, un abuelo que da buenos regalos, el niño de la casa es travieso, padres que trabajan con poco tiempo para el hogar, un adolescente rebelde, infinidad de definiciones que se le da a la familia por los medios, el problema no está que ridiculicen a la institución familiar, sino que las verdaderas familias se configuren como le dicen los medios.

Marcos de Referencia. En la actualidad los medios bombardean a la familia con infinidad de programas de orientación, pero hay otros que dan malos ejemplos, estableciendo que en la familia no debe haber normas.

Castigos. La misma familia hace uso de los medios de comunicación para generar castigos entre sus miembros.

[1] Instituto Iberoamericano del niño, Concepto de Familia : http://www.iin.oea.org/Cursos_a_distancia/Lectura%2012_UT_1.PDF

lunes, 29 de agosto de 2011

Educación Mediática

5 Ideas Principales...

Aún existe un distanciamiento entre lo que es la educación y el medio social, es así que de una forma no se están dando las debidas orientaciones a los medios de comunicación.
La educacomunicación es una de las búsquedas para reorientar una pedagogía a favor del buen uso del mundo mediático.
La posición de la educación frente a los medios de comunicación debe ser como formadora, orientadora y generadora de carácter crítico en los educandos que hacen uso indiscriminado e inconsciente de los medios.
Por una educación mediática es la búsqueda de hacer más coherente al ámbito social el desarrollo de la práctica pedagógica.
La educación es formadora de teorías, de investigaciones, pero se es necesario que su estudio también se direccione al ámbito de los medios de comunicación, es así como el texto nos da una serie de epistomologíca teorías, métodos... en pro de una educación mediatizada.

Taller 1

Qué influencia tuvieron los medios de comunicación en la escuela en donde estudio? (recordar descansos, juegos, murales, actividades, obras de teatro, etc.)

En los descansos en ocasiones trasmitían la emisora del colegio, también se difundía el periódico y revista institucional, pero además, se reconoce que en la época de programas como: Patito Feo, RBD... también la etapa de moda de los Flogger, la tectonica, eso fue un gran furor en mi colegio, se notaba que no solo se aprendían las canciones de los programas de televisión y su coreografía, sino que también, en cuanto a los bailes se buscaban los tutoriales para poder aprender de esas modas, es así, que en actividades como Jean day y chiquitecas se reconocía que las estudiantes se peinaban, vestían y bailaban de acuerdo con esos estereotipos trasmitidos por los medios de comunicación.

Cuáles son los personajes mediáticos que cada uno recuerda y por qué? (describir porque le gustaba, cuál era el mensaje que dejaba ese personaje, cuáles eran sus enemigos, sus poderes, etc...)

Pokemon.

Me gustaba, la historia, los colores, los billetes de juguete que coleccionaba de esa misma serie...

Mensaje que me dejaba. En realidad era poco percibido por mi edad, no tenía la conciencia del porque veía dicho programa, pero se puede decir, que lo constante de esta serie es superar problemas, la amistad entre humanos y los pokemon, además de estar en constante disputa contra el mal, muestra una gran dualidad entre el bien y el mal.

Los enemigos. Jesse, James y Meowth quienes siempre todos les salían mal, eran extremadamente torpes en la realización de sus planes malvados.

Poderes. Habían pokemones con los poderes de los cuatro elementos: agua, fuego, hierba, roca, inclusive, electricidad.

PLAZA SÉSAMO

Me gustaba por: De todos los programas que pude haber visto en toda mi infancia, este era el de mayores mensajes positivos que aportaban a mi vida, aprendía de forma entretenida para mi edad y me gustaba muchísimo las historias que hacían y las canciones.

Mensaje que me dejaba. De diferentes maneras no solo me enseñaba los números, las vocales y temas propios para la infancia, además me dejaban buenas ideas y mensajes para la vida cotidiana, el compartir, la solidaridad, la amistas, el respeto, la tolerancia...

Los enemigos. En realidad esta serie no tenía personajes en contra o haciendo el mal, todos por lo general aprendían de las experiencias, es así que los enemigos que se podrían considerar en esta serie son las debilidades del ser humano, por ejemplo: Lola= impaciencia, Enrique= el mal carácter...

Poderes. El poder de convencimiento, generar ideas positivas y educar de manera pintoresca y agradable para el niño.

En qué momento se desencantó de aquellos personajes y cuáles son sus nuevos "ídolos"? musicales, religiosos...

Me comencé a desencantar de estos personajes desde que aprendí las cosas que ya eran necesarias, por ejemplo, ya no me parece tan innovador Plaza Sésamo en la medida que ya se todo lo que allí enseñan, por otro lado, Pokemon me comenzó a dejar de gustar cuando salieron noticias sobre niños que sufrieron ataques de epilepsia por ver esa serie, ahora mis nuevas aficiones son más musicales, entre esos se encuentran grupos como: El canto del loco, Lego, Simple Plan, Papa Roach...

Según el tema de interés académico, exponga la relación con los medios de comunicación, la educación, la pedagogía u otra alternativa.

La subjetividad es algo que el sujeto desarrolla como parte de si, los medios de comunicación actualmente han sido grandes influencias en el procesos de subjetivación de la sociedad actual, ¿a qué se debe eso?, sencillamente por la poca preparación o más que eso, el poco reconocimiento que en el campo educativo da la subjetividad, es así que los sujetos se expresan como son, artísticamente: poemas, escritos, fotografías, mensajes… a través de los medios de comunicación, pero todo alejado del campo de la educación, es de esta manera, que la práctica pedagógica debe buscar una mejor implementación en el campo real, no cerrarse en el objetivismo que lleva a un realismo ingenuo, sino que reconocer y resaltar también la educación de un sujeto, no solo de conocimiento, racional, además de ello, ser con sentimientos y emociones que hacen parte de su subjetividad.

¿Desde el papel de maestros, cómo debemos abordar los temas de los medios, lo correcto, lo incorrecto, la violencia y la familia?

Considero que el tema de los medios, debe ser tratado desde un punto de vista crítico, además se deben integrar en el desarrollo de las prácticas pedagógicas, no se puede ni escandalizar, ni mucho menos tachar a los medios como amenaza, son solo simple herramientas que en las manos de un buen docente se pueden emplear para crear ambientes innovadores de aprendizaje.

La violencia es un hecho real que está presente en el diario vivir de la sociedad, se es necesario tomar medidas para formar estudiantes más receptivos a la solución de conflictos de forma adecuada, de manera que se alejen de prácticas violentas que no permiten el sano desarrollo entre individuos.

La familia, primera formadora de las personas participes de una sociedad, debe ser vinculada en el proceso educativo de los estudiantes, a que me refiero, se debe valorar las experiencias de la familia pero además de ello, ocasionar espacios en los cuales puedan generarse más identidad como familia y mejorar la formación que el niñ@ recibe en el hogar, la educación va también de la mano a la familia, ambas son formadoras de sujetos que han de aportar a la sociedad.

¿Qué relación tiene el texto 1984 con respecto al poder, al control y a la vigilancia?

En este libro, se reconoce como figura de poder a “El gran hermano”, quien ejercía su autoridad por diferentes medios de control y vigilancia, como son: la tele pantalla, las canciones militares, el agujero de la memoria, los libros, periódicos que eran adulterados en su información por intervención de los intereses del “Gran Hermano”, en este tipo de regímenes se nota la gran vigilancia, ya que todo mundo se puede convertir en un posible conspirador al “gran jefe de la dictadura”.